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朋克分OLD SCHOOL 与NEW SCHOOL ,歌特当然也不例外 大体来讲分为三种5a
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GOTH VAMPIRE, GOTH LOLITA,GOTH METAL与GOTH INDUSTRIAL5u

GOTH VAMPIRE,是最初最传统的GOTH. 源于最初的歌特氏族,崇尚血族文化 使用黑魔法但是不是社会异端份子 不关心政治 只注重于宗教与仪式.多独居,生活格调低.喜爱中世纪复古文化,一般听暗黑民谣或者古典曲目.ogwU~\
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GOTH LOLITA,视觉类.很多人把这个和日本的COS PLAY相混淆.由于GOTH LOLITA是后起之秀HJ
所以至今音乐氛围没有特别大的明确定义,一般来讲是运用服装和化装之类的手法来体现这一特定人群.音乐风格可以理解为流行歌特.崇尚性解放与诋毁主流文化.<C?0,R
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GOTH METAL与GOTH INDUSTRIAL,也是流行歌特的一种,衣着是GOTH VAMPIRE的一种变异增添了浓重的金属和工业味道.音乐风格(就不用了吧,太多例子了).属于比较激进的一类GOTH,反战,注重人权,喜欢自残.对暗黑文化的另一种延伸.,!#
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GOTH缘起（建筑、文学和音乐）概述 us8LK.

GOTH一词。最早GOTH一词是指一支有日尔曼血统的古代欧洲族群。公元一百五十年左右,当时的罗马帝国因常常受到对莱茵河、多瑙河地区的野蛮部族的骚扰甚至是入侵，对他们倍感头痛。其中一个部族叫阿雷幔,曾建立起自己的王国,后来又有法兰克族,此后就有了哥特族,歌特族人又分为东歌特族和西歌特族两支,再来还有日耳曼民族, 这些都算是野蛮的民族他们没有自己的文化，也没有自己的文字甚至自己的信仰也没有，以到处抢掠为生。几百年后，日耳曼人的一支汪达尔人，于公元4世纪和5 世纪进入高卢、西班牙和北非，并于455年占领罗马，但他们人数不多，后来随着渐渐融入欧洲社会，作为一个种族就基本消失了。到1611年，GOTH一词已经很常见了，它主要用于指没文化未开化的人。e

建筑：那些构建GOTH风格的人可能从来都不知道还有GOTH这么个词是用来形容他们或他们建造的建筑物风格的。公元11世纪，和GOTH一词有瓜葛的人多时当时建造大教堂的僧侣或匠人，他们也建造些城堡或是其他规模较大的建筑。16世纪由于宗教改革和其他一些原因社会比较动荡，这就成为该种建筑风格的出现并繁荣的一个便利条件。这一时期出现的新派艺术家把这种温厚的繁复的建筑风格称作哥特化建筑。不幸的是，由于当时“文化人”的浅薄，此种建筑风格并没有得到很好的发展。当然GOTHIC一词也用来特指OGIVE（具有尖形穹窿）风格的建筑物。ZU$P9

文学：到了18，19世纪GOTH一词在文学领域出现，主要用来指涉那些描写死亡和超自然事物的文学作品。60

音乐：回到70年代末的英国，进入POST-PUNK运动。JOY DIVISION的制作人Martin Hannett 在1978年BBC TV节目中形容JOY DIVISION 和当时主流音乐的不同时首先使用了GOTHIC一词。一年以后，音乐杂志开始用GOTHIC来形容Joy Division和the Banshees的音乐；1981年 Abbo( UK Decay的主音)用GOTH来形容当时不断冒出的乐队；1982年 Ian Astbury 用GOTHS形容乐队Sex Gang Children的乐迷（其实Sex Gang Children他们也这样形容他们自己的乐迷）。如此看来这里似乎很明显有个发展的过程：先是个别乐队，然后是相似乐队的出现，再后是大量乐迷的出现。然而事情并非如此简单，GOTH在1983以前并未用来形容这场音乐运动。1983年媒体对歌特运动的最通用词汇是NME杂志记者ichard North杜撰的词“POSITIVE-PUNK”。同年，杂志 ZIG ZAG的文章出现了用GOTH来描绘当时的GOTH亚文化，至此GOTH一词取代POSITIVE PUNK来描绘这一音乐文化现象。 .lo

GOTH之声fdf
其实GOTH音乐很庞杂很难归类或作出精确的划分。大多数人都同意在GOTH中大概有3种进程：70年代末到80年代初的 Old School (哥特式PUNK)；Middle thingy，80年代早期到晚期；现代GOTH，承接Middle thingy到现在都算现代哥特。~

早期：老式歌特其实是PUNK运动的遗孤。它带有明显的朋克味，但同时又混合进了黑暗气氛。这个时期的作品可以听一下 Siouxsie and the Banshees, Bauhaus, Joy Division, Southern Death Cult, 中期的 Cure，还有Danse Society（在时间段上跨越早中期）的作品。I

尽管Joy Division（JD）对GOTH乐的诞生有着相当重大的影响，且在GOTH运动早期也被指认为"GOTHIC"，但对于他们是不是GOTH乐队总有不同的看法。他们的歌曲内敛低沉，和当时任何一支乐队都不同，并且带出了一批JD的拷贝乐队（Bauhaus’ 和the Sisters’的第一张单曲当时被抨击为JD的拙劣模仿，当然在今天看来此评论显然是不公平的）。JD唱片封面设计的极简主义歌特风格也被后人效仿，如 March Violets的"Grooving in Green"封面设计和JD的“closer"很相近。此外，他们是将GOTH用于音乐的始作俑者之一。但事实是，JD并没有参与GOTH运动，GOTH 运动真正开始形成小气候是在81、82年，此时JD主唱 Ian Curtis以过世多年。JD的音乐没有被哥特乐迷认为是GOTH音乐——可能和他的死后成名有关，一些哥特们认为JD已经被主流化，且按后来的哥特服饰标准来看，JD的装扮也不够GOTH——尽管他们对GOTH运动的发端有不可估量的启蒙作用。5d

Bauhaus是第一支只被冠以GOTH称谓的乐队。如前所述我们可以吧UK Decay和 The Banshees 看成是朋克，The Cure 看成是新浪潮，JD看成是后朋克，但是对于Bauhaus而言，你只能说他们是GOTH，从他们的音乐、装素歌词、艺术风格，从他们的第一张专辑起。他们是GOTH乐队的范本，他们参与了早期的GOTH运动并且对GOTH形成气候起了很大作用。S

UK Decay是一支已经被人们遗忘的乐队，但在早期的GOTH运动中他们可是干将。是该乐队成员Abbo用GOTHIC一词形容了当时新兴的GOTH运动。+

Siouxsie and the Banshees其实并没有太多的介入GOTH运动，他们的影响多半来自于音乐和外表。他们的音乐被叫做GOTH可以追溯到1979年，他们为以女性为主唱的GOTH乐队提供了一个很好的样板。正是Siouxsie和 Bauhaus定义了哥特的特有装束。rCF~e
The Cure, 象 Banshees一样也不是GOTH运动的成员，而且在当时影响较小。但是他们的音乐和外观很合GOTH的调调，以至于后来被人们归到了GOTH经典。dGFJ
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第二波：将GOTH带进中期的是Sisters of Mercy，他们的音乐有明显的POWER-POP特质，他们将朋克之声改变并进行试验，这点上 Sex Gang Children也很典型。Alien Sex Fiend 也属于这一类，尽管他们的音乐听起来不如其他人的更黑暗，而且他们对复古又偏好，他们的音乐总是在不停变化着。另一个中期乐团The March Violets则更多的是老排（old school）哥特和 power-pop的混合，他的作品也不错，值得一听。另外， Xmal-Deutschland也值得一提。Oj"Lm
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The Sisters of Mercy，他们在稍晚一点的GOTH运动中作用重大。他们是第二波GOTH中首先推出单曲的乐队。The Sisters of Mercy对第二波GOTH运动有非常重大的影响，他们和早期的第一波GOTH乐队是如此的不同，他们不仅声音低沉而且使用鼓机。当时媒体推荐它的原因多半是由于他们和JD后很多相似的地方，只到1982年The Sisters of Mercy才走出JD的阴影。5"^`@

Sex Gang Children，他们和 Southern Death Cult（后改名为CULT）一起成了80年代后的新一波GOTH运动的领军人物。1982年成立，乐队成员 Ian Astbury将“哥特族”一词用来形容他们自己的乐迷*9|
The Birthday Party在1980年登陆英伦，当时Bauhaus已经得到歌迷和媒体的认同，并且第二波GOTH乐队开始出现。他们是不是完全意义上的GOTH乐队其实还有待讨论，尽管他们自己的风格很独特。有人认为他们之所以被冠上GOTH的称号是因为他们的出现正好是在第二波GOTH乐队不断涌现的时候并在那时候发表的一张名为《Release the Bats》的单曲唱片，乐队自己也认为这多少是个笑话。qCP1)
Play Dead从来不是GOTH运动的积极参与者。虽然他们成立于1980年，但直到82、83年出了三张公认不错的专辑后才被认可。Play Dead从来没有Sisters, Banshees or Bauhaus那样的影响力，也不像这些乐队那样受到欢迎。C
Danse Society，一段时间曾被认为是哥特运动的旗手，但事实并非如此。Danse Society是短命的（1980－1982），他们的迷你专辑"Seduction"广受好评。但是自从他们和大公司签约后就走了下坡路，后来自生自灭了。N*&v

The Virgin Prunes成员均很古怪，他们和其他乐队在人事上有诸多交叉。他们和GOTH运动的联系在于他们在合适的时间和地点拥有足够的先锋之声和外表。他们大量的用充满戏剧性的现场表演在GOTH运动史上写下了自己的名字。不过他们的录音专辑水准参差不齐，最被认可的一张是"If I die, I die”p

第三波，现代：接下来的发展就不那么简单了，因为后来崛起的分支仙乐派（ethereal）和一些试验哥特也根本没什么朋克背景，比如Clan of Xymox, Dead Can Dance 和 the Cocteau Twins。此后的情况更为复杂，The Fields of the Nephilim被公认是哥特乐队，但他们的音乐中有很多重金属元素，这在过去的GOTH音乐中是没有先例的。此一风格的大旗后来交给了Christian Death。90年代前的几年间，GOTH运动非常沉寂，唯一能给人们留下印象的就是 Fields of the Nephilim, The Mission和All About Eve这3只乐队。而且后两支，尽管他们发端于GOTH音乐，但后来都将重心转移到了其他地方。<}R0]f

90年代早中期，哥特出现乐复兴。这一复兴起源于Rosetta Stone，他们的音乐听上去和1985年的the Sisters of Mercy 很象。但Rosetta很快便改变了风格，摘掉了Sisters of Mercy第二的帽子。1990年后，有大量的新乐队冒出地面，风格也很多样，从老派GOTH到过去闻所未闻的的时兴风格。在随后的几年里 Rosetta Stone在其音乐里明显加重了工业音乐元素的比重，并且加盟了James Rays Gangwar的哥特工业音乐组织。乐团Midnight Configuration给则给自己贴上了FETISH GOTH的标签，而 Inkkubus Sukkubus可能是第一指有明显宗教(Wiccan)倾向的乐队。xg\<
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在分类日益繁复的GOTH音乐中，其中一些乐团受重金属的影响越来越深，象尖叫的耶稣（ Creaming Jesus），梦境使徒（Dream Disciples）和牵线木偶（Marionettes）等。有些人甚至认为 Marilyn Manson, Type O Negative甚至 Cradle of Filth也是GOTH，这都很值得商榷，也许是媒体对这些乐团的不正确描述及分类使然。 90年代GOTH复兴的一个特点便是可以燎原的歌特星星之火遍布。GOTH运动早期的绝大多数乐队都来自英国，当然其他地方也有绝对值得一提的——澳洲的 Nick Cave, Birthday Party, Dead Can Dance美国的Christian Death和德国的(Xmal Deutschland——乐队，随着歌特音乐的影响越来越大，后来GOTH运动有了国际化趋势。90年代后，英国以外的欧洲大陆如德国和东北欧，美国，日本甚至墨西哥都有了大量优秀的GOTH乐队，同时在当地也培植起自己的歌特文化。由于不同地域音乐元素的介入和电子乐风的渗透使得歌特分支越来越多，分类也越来越难。歌特音乐发展到今天，已经难找到一个合适的词来含盖仍在不断吸收同化和膨胀的歌特音乐了。过去的关键词——吸血鬼，血，死亡，厄运，爱，性和低语——也许对一些人已经足够，但最重要还是自己去体会歌特音乐的内涵，如果你喜欢黑夜和黑暗。#

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GOTH和恶魔崇拜（Satanism）或异教信仰（paganism）

GOTH不是宗教、政治、种族、色情和神秘运动，各种信仰、种族和取向的人群都有GOTH，只要你想是，你就是了^_^kih

大多数GOTH乐团是不信宗教的但也不反宗教。但你会看到他们有宗教的外形，十字架（基督天主教），T型徽章（来自古埃及）和五角星（异教）都很流行，这些象征物似乎在向人们传递一种和GOTH MUSIK联系在一起的神秘力量。异教成员比其他相似的社会团体更多的卷入GOTH，可能因为他们更愤世嫉俗。GOTH们并不想去崇拜那种常被世人曲解其成员为魔鬼的宗教。'+

异教信仰不应该和恶魔崇拜混淆，尽管他们两者的象征符号外观上都是五角星（前者是the Pentacle后者是 Pentagram ）。异教相信自然平衡，不将“美好”和“邪恶”作为固定的概念看待。许多异教会有巫术仪式－将成员和巫术崇拜相联系并使他们有巫师的技艺。需要指出的是，不是所以异教都是GOTH，并且也不是所有异教都搞巫术崇拜。GOTH乐队Inkubus Sukkubus 是一个后巫术崇拜乐团（WWW.MP3.COM上有他们的MP3下载，也有简介）x, >#

真正的恶魔歌特（Satanist goths）并不多。不用担心，其实恶魔崇拜和宗教牺牲祭奠/虐待仪式没有必然的联系，如果有也仅仅是一种媒介形象。恶魔崇拜不会比其他信仰更邪恶.OW"\J

歌特们和其他年青会员占多数的社会团体一样更倾向于社会主义。也有青年保守派GOTH（Young Conservative goths）,共产主义GOTH（ communist goths）,法西斯主义GOTH（ fascist goths）和无政府主义GOTH（anarchist goths）等形式。另外，自90年代以来，GOTH们有明显的政治厌倦倾向；他们认为所有政党没有本质区别，他们之间少不了合谋。。。GOTH乐团 Rosetta Stone（www.vamp.org/Gothic/Text/rosetta-stone.html）的歌曲很多是对这一主题描述G5#Z

种族上讲，GOTH是一种非常白人的文化形式，虽然有为数众多的亚裔东方GOTH。这种“不正常”现象的一个原因是，似乎白色人种更容易具有GOTH风格（如苍白，憔悴的外表），而且黑人已经有了他们自己的很强势的RAP亚文化。Neil Gaimen在BBC二台播出的节目中曾说，黑人没有成为GOTH的理由。尽管如此，GOTH们大多不是种族主义者也讨厌在GOTH文化中做什么种族划分。4}Av

GOTH 们常常装扮的不男不女，其实GOTH族群和其他任何相似年龄段的社会团体有着相似的性取向。从外表看，GOTH们似乎有更高的双性恋倾向，这其实只是由于他们对自己的偏爱更加开放的态度所引起的错觉。许多GOTH－特别是异性恋男GOTH－对有时候会被那些仅仅从服装上看就将其误作同性恋的人感到不可理解，如果将他们称作“queer”（同性恋者）是非常冒犯的行为，尽管他们也许并不认为同性恋是什么糟糕的事。[sL~~

多数GOTH更愿意有消瘦苍白憔悴的外表，多数GOTH衣服是为他们提供的，肥胖GOTH们很难找到他们合适的衣服。－－－－和整个社会环境一样, 残疾GOTH是各种GOTH集会的常客，在GOTH活动中看不到轮椅几乎是不可能的。不幸的是大多数GOTH俱乐部并没没有轮椅通道－－和整个社会环境也一样

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GOTH偏好的心理学

和心理学专业人士聊天，谈到生死问题。他谈到人人具有两种本能：生本能和死本能。后者听来有些奇怪，这里的"死"是泛指一切破坏欲。还谈到人人有施虐和受虐（S/M用在这里合适嘛？）倾向。当GOTH们在听GOTH音乐的时候无疑会感觉很舒服，这种舒服他分析是来自于某种压抑的释放，向内的释放，就象在压抑的时候你破坏什么东东会感到某种释放感一样，两者似乎是镜像关系，作用类似。

放了几首GOTH给他听，他后来说他听到GOTH后，脑袋里闪现的第一个联想，就是《大开眼界》里的神秘宗教仪式片断；并能体会到GOTH对待死亡的态度不是恐惧，似乎已经超越了死亡。这是一个爱听《送战友》《小白杨》的家伙，但是，令人佩服的是他的感觉非常的到位！ GOTH喜好的心理学原因和破坏本能有关（一种向下的力量,和‘生’这种向上的力量互为二元）；也是S/M满足的一种方式

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GOTH的死亡情结

一个最普遍的陈词滥调萦绕在GOTH上空的是GOTH亚文化的“死亡情结"，在哥特亚文化种有很多象征物和影像都有死亡的意味，至少，死亡也是GOTH的一个感兴趣话题。每个人对”死亡“这一论题的感兴趣程度因人而异。一般说来，哥特们多少有点夸大了人类精神的黑暗面。他们将人类思想中的黑暗部分直接外化。 GOTH对死亡的态度比其他人群更为开放。死亡－在文学，生活中和宗教中－在很多人类行为中扮演了极为重要的驱动力的角色，或者说很多生命活动根源于死亡恐惧。人性和死亡以某种微妙的形式联系着。人们只能通过阅读新闻，看电影电视来获得关于死亡的点点滴滴，现代社会事实上已经将人们和真实的死亡隔离开来。大多数人不用屠杀便能得到他们的食物，医学也不断将人类的寿命推向百岁或更长。一般人多数情况下很少能够接触到真实的死亡。对大多数人而言死亡是个抽象概念。这种在现代文明中生于死的分离将真实完整的生命（由生到死）隐藏起来，或者让你只有二手资料。这只能是人们不能真正的敬畏生命。很多GOTH们说GOTH代表了对最终无可避免的死亡的接受和对人类生命中的黑暗面的呈现。这并不以为着哥特们对死亡或者是黑暗的迷恋。哥特们是在再认黑暗和光明，生与死的平衡，而不是逃避否认。对于一些哥特们而言，这种对无可避免性的接受可以使他们更加感激欣赏生活并每日充实。

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容格学派对GOTH的看法

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1912 年，心理学者卡尔。容格第一次提出了‘心灵阴暗面’这个概念，长久以来心理学家一直没有一个合适的词汇来描述人类天性中这一似乎已经被人抛弃的部分。容格在其一生的工作中不断完善这一概念，他也把它称作‘人性的负面（the negative side of the personality）’，而过去那些我们想要隐藏的令人不快的特质和其他自身所具有的黑暗的东西过去只是被简单的称作“暗面（SHADOW）”。最终容格在1945年将它定义为“那些个人们不想成为和表现出来的事物（the thing a person has no wish to be）

每个人均有此种’暗面’。它是有那些我们拒绝表达出来的事情组成的，作为人类天性中最邪恶的东西－七种罪孽或者更邪恶的罪恶－或者我们无法选择的生活。它们潜伏于自我之下，寻找裂缝伺机而出。人们越是否定它，它越是要努力让你看到。

容格相信只有接受并整合这些黑暗特质才能使我们从新回到正常心智。容格学派心理学家们的分析包括对这些这些长期被否认的人性部分的从新挖掘，命名并从中更深刻的对人性进行再认识。心理学家Robert Bly，在他的‘人类黑暗面小册子’一书中，把人类的黑暗特质比作“拖在我们身后的长袋子”，他解释说，我们在二十多岁时决定我们自己的袋子中应该放入什么东西，我们生命中剩下的时间则是在努力在把他们拿出来。

国家，文化和宗教都有他们自己的黑暗面。如果深入研究任何一种文化，你就会发现在其自身内部某处定有它自身所否定的部分。例如那些被主流文化所排斥的特质会在其亚文化中得以体现。

当然仅仅将GOTH称作黑暗恐怖事物的再现有点太过简单了。GOTH一个过程－对暗面的崇敬的过程。当主流文化抛弃它的自己的灵魂的时候，这就像一个浪费的贵族出于无聊将美好的东西抛弃一样，该文化中的另一些人却从新把它们拾起，拂去它的灰尘，关心珍视它们。

要找GOTH的精神，只要看看我们的文化表层就行。拿美国为例，这个国家痴迷未来，GOTH们却崇敬过去。美国人相信有煽动力的讲演者和醒目的标语，而 GOTH们则喜欢探究复杂和深奥。当国家艺术资助对公众资助艺术进行清洗时，GOTH们正在写下最黑暗的音乐。当90年代中期的“共和革命”在族长价值观的肥皂箱中鼓噪时，GOTH们正在生长着长发，浓妆艳抹，从酒神狂欢的方向逼近他们自己的宗教。

但是，这些只是暗面的一些片断。GOTH是一种过程。GOTH要我们经历文化表面的裂纹和瑕疵，并通过这些使我们被异化和幻想另一种真实。GOTH文化是立在我们面前的一面被涂黑的镜子，通过它我们自身的那些黑暗面得以呈现。